Nurettin Topçu’nun düşünce dünyasında felsefe-milliyetçilik geçişmeleri ve millet, yurt, din sferleri

Abstract

Varlığın; felsefe, ahlâk ve çeşitli siyasal akımlar gibi nişleri, insanîtoplumsal dünyanın, asırlardan beridir en önemli gerçeklikleri arasında yer almaktadır. Bu gerçekliklerin mevcudiyetlerini, geçirdikleri dönüşümlerle beraber, millet, yurt (vatan) ve din gibi tanımlayıcı karakteristik sferler eşliğinde korumaya ve sürdürmeye devam ediyor oluşları, onları, entelektüel dünyanın da konusu hâline getirmiştir. Bu minvalde Türk düşüncesinin farklı isimleri çeşitli değerlendirmelerde bulunmuşlardır. Bu çerçevedeki çözümlemelere merkezî bir yer veren düşünürler arasında Nurettin Topçu (1909–1975) da yer almaktadır. Bu makaledeki amaç, Topçu’nun düşünce dünyasını bütün yönleriyle serimlemek değildir. Amaç, onun, anılan temalar üzerine yoğunlaşan değerlendirmelerine, felsefe-milliyetçilik geçişmeleri eşliğinde yeni dikkatler getirmeye çalışmakla kayıtlıdırThe niches of being as such the philosophy, ethic and various political thoughts have been among the most important realities of the humanistic-social world for centuries. The self-preservation and sustainability of these realities, along with their transformational experiences, accompanied by the comprehensive characteristic spheres like the nation, country (motherland) and religion have already made them the subjects of the intellectual world. The distinct intellectuals of Contemporary Turkish Thought have undertaken the various assessments on the regarded subjects. Nurettin Topçu (1909-1975) is also among these intellectuals who centre upon the assays within this framework. The aim of this article is not to present all aspects of Topçu′s thought terrain. It rather tries to address the new proposals about his focused appraisals on the regarded themes accompanied with the transitions of philosophy-nationalism.